【沖縄の昔話】まっ、まさかの18禁-ムーチー（鬼餅）の由来

沖縄の餅は、ムーチーと言われます。また月桃の葉っぱで巻くことからカーサムーチーと呼ばれることもあります。
沖縄では、旧暦の12月8日、健康・長寿の祈願のため縁起物として餅（ムーチー）を食べる習慣があります。
そして、この餅の日の頃が沖縄で一番寒いと言うことで、ムーチビーサーとう言葉もあります。
今年の旧暦12月8日は、1月24日です。そして、この日が過ぎると、沖縄に少しずつ春が近づいてきます。

さて、このムーチーを漢字で書くと、鬼餅と書かれることがあります。なぜ、単なる餅ではなくて、鬼餅なのでしょうか？
その由来は、なんと18禁の昔話からきているようです。
そんな餅に纏わる沖縄の昔話を紹介します。

【沖縄の昔話】ムーチー（鬼餅）の由来…沖縄市文化財調査報告書第26集『むかしばなしⅠ』より抜粋・参照
首里の金城というところに、お父さんとお母さんを早くに亡くした、アヒーという兄とウターと言う名の妹の二人の兄弟がいました。
年頃になると、妹ウターのほうは久高島に嫁ぎました。
一人残されたお兄さんのアヒーのほうは、淋しさや投げやりの気持ちからか、鬼になって余所の家の山羊や豚を盗んできては、食べていました。
そしてとうとう食べるものがなくなると、人間の子供をさらってきて食べているというウワサが広がり、ウターの住んでいる久高島まで伝わってきました。
ウターは『自分のお兄さんがそんなことをしているとは・・・。家畜なら買うこともできるが、人間の子供はそういうわけにもいかない。なんとかしなければ』と、お兄さんの様子を見にいきました。

ウターが訪ねて行くと、兄のアヒーは、「いいところに来たぞ、ウター。今、薬を煎じているからおまえも食べていきなさい」と言うので、「判りました。お兄さん。」と返事をしました。
そして兄が居ない間に、兄がどんなものを作っているのかみてみようと鍋を開けてみると、ウワサ通りに、鍋には人間の子供が入っていました。
ウターは自分も子供を連れてきていたのでビックリして『アヒー（兄さんは）私の子供も殺しかねない』と思い、子供をおぶって、「ねえ、アヒー、ちょっと便所までいってこようね」と言うと、アヒーはウターが逃げたらいけないと思い、ウターの手に縄をかけました。
ウターは賢かったので、手にかけられた縄をはずしフールヤー（豚小屋）の石につないで逃げたが、アヒーは縄を引っ張りながら、「ナーマヤミ、ウター。ナーマヤミ（まだか、ウター、まだなのか）」と言っていました。
ウターが船に乗って行こうとする時、アヒーに追いつかれてしまったので、ウターは急いでサバニをひっくり返し、その下に隠れていました。
するとアヒーはそのサバニの上に立ち、「アイヤー、そこまでウターの姿は見えていたのに残念。せっかくのご馳走をにがしてしまったなぁ」と悔しそうに、足をパンパン踏みならしていました。 ウターは『ああ、やっぱり、私たちを食べようとしていたんだなぁ』と、アヒーがいなくなるのを見計らってから、船に乗り島に帰りました。


何日か経ったある日の事、ウターはお兄さんの大好きな餅をつくり、出掛けました。
アヒーのものには瓦を入れた餅を作り、自分のものは、本物の餅を作って。
そうして、妹のウターは、完成したムーチーを持って兄のところを訪ねて行くと、
「アヒー、今日はアヒーの好きな餅を沢山作ってきたから、さあ、金城バンタで景色でも眺めながら食べよう」と、おだてて連れていきました。
アヒーが瓦の入っている餅でもパクパク食べるのを見て
ウターは『兄は、本当の鬼になってしまったんだねえ』と悲しくなりました。

アヒーは、ウターが着物の裾の前をはだけて座っているのに気付き、「おまえの下の口は何か」と聞くので、「ここは、鬼をたべるところだよ」と答えると同時に、驚いているアヒーを金城バンタから突き落として殺してしまいました。
以上


鬼餅は、この話に由来するもので、ウターは村の人々から、「村人全員でかかっても鬼を退治することが出来ないのに、あなたはすごい」と喜ばれ、それ以来、鬼を退治した餅のことを【チカラムーチー、ホーハイムーチー、カリームーチー】と呼ぶようになり、今でもムーチーを炊いたにじるは、「ウネーフカ　フコーウチ（鬼は外、福は内）」といって屋敷の回りにまき、ムーチーを包んだカーサ（月桃の葉）は十字に結んで、人の出入りする入口や軒先に吊るし、鬼が家の中に入ってくるのを防ぐようになりました。

いや〜っ、昔話と言うと、どうも子供向けってイメージがあったんやけど、こうした下ネタを含めた昔話があるっつうのは、面白いっすね！さすが、沖縄って感じで、初めて聞いた時にはびっくりしてしまいました。
沖縄には、ほかにも、こうした下ネタを含んだ昔話があります。また順次、紹介していきたいと思います。

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